هل القدر من صفات الله الفعلية

الحمد لله رب العالمين،
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين،
أما بعد،
فقد ورد علينا سؤال في القضاء والقدر، ونصّه:
“السلام عليكم ورحمة الله، تقبل الله منكم الصيام والقيام شيخنا.

شيخنا لو سمحتم القدر هل من صفات الله الفعلية ؟”
فكانت الإجابة كالآتي:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
آمين ولكم بمثل.
جوابا لسؤالك نقول وبالله التوفيق:
هو في ما ذكره الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- في كتابه (القول المفيد شرح كتاب التوحيد) حيث قال رحمنا الله وإياه :
“مسألة: الإيمان بالقدر هل هو متعلق بتوحيد الربوبية، أو بالألوهية، أو بالأسماء والصفات؟
الجواب: تعلقه بالربوبية أكثر من تعلقه بالألوهية والأسماء والصفات، ثم تعلقه بالأسماء والصفات أكثر من تعلقه بالألوهية، وتعلقه بالألوهية أيضا ظاهر; لأن الألوهية بالنسبة لله يسمى توحيد الألوهية، وبالنسبة للعبد يسمى توحيد العبادة، والعبادة فعل العبد; فلها تعلق بالقدر، فالإيمان بالقدر له مساس بأقسام التوحيد الثلاثة.” انتهى كلامه رحمه الله تعالى.
والله أعلم،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وأزواجه الطيبين الطاهرين.
كتبه: غازي بن عوض العرماني
الخميس ٦ رمضان ١٤٣٨هـ

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

أجرة من يذبح وينحر ويسلخ الأضحية لها أحوال :

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد، أجرة من يذبح وينحر ويسلخ الأضحية لها أحوال : الأولى : أن تعطيه أجرته قيمة فقط. ثانيا : أن تعطيه الاجر المتفق عليه بينكما وتهبهُ جزء من الأضحية صدقة أو هدية. ثالثا : أن تعطيه أجرته من الأضحية. رابعا : أن يقوم الذابح بهذا العمل تبرعا وطلبا لما عند الله من أجر وثواب. فالحالة الأولى : جائزة ويجب إعطاؤه ما اتفق عليه من أجر. والثانية : كالاولى وأفضل لما فيها من زيادة أجر وثواب، وهو تبرع صاحب الاضحية لهذا المحتاج. الحالة الثالثة: محرّمة لما فيها من إنقاص أجر المضحي ولو قلنا أنّ قيمة عمل هذا الذابح فيها أجر وجزء من القيام بأداء هذه الشعيرة، لكن أخلّ بها لعدم التقرب بنسكهِ إلى الله تقربا كاملا يخالف أصل هذه العبادة. الحالة الرابعة: جائزة ومأجور هذا الذابح وإن كان الاولى إعطاء الذابح أجرة ذبحهِ لزيادة التقرب إلى الله بهذه العبادة العظيمة. كتبه غازي بن عوض العرماني. ١٩ ذي القعدة ١٤٣٦
قراءة المزيد

معنى تدويل الاماكن المقدسة والحكم الشرعي في طالبه

《 معنى تدويل الاماكن  المقدسة والحكم الشرعي في طالبه 》 الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا أما بعد: مكة المكرمة والمدينة المنورة اماكن مقدسة عند المسلمين لورود فضلهما وقدسيتهما  في كلام الله سبحانه وتعالى وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم واتى متواترا واستفاض الخبر بذلك وعليه ديانة المسلمين واتفاقهم على ذلك ولدولة المملكة العربية السعودية اعتناء خاص في المسجد الحرام والمسجد النبوي وكذلك في بقية اماكن المشاعرالمقدسة ويعتبرون هذا العمل ديانة وقربة ولايرونه فضلا ولامنة من عهد الملك عبد العزيز بن عبدالرحمن آل سعود رحمه الله الى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود( وانظر اطلاق لقب خادم الحرمين على الملك فهم يرون ان خدمة الحرمين شرفا لهم ورفعة وقربة الى الله وهذا اللقب اسم على مسمى استحقوه بجدارة ) فالعمل على تطوير الحرمين على مدار الساعة دون توقف ومن زار الحرمين الشريفين  ورأى بأم عينه كيف تنفق هذه الدول...
قراءة المزيد

تنبيه مهم لابد من مراعاته ووجوب الوقوف عنده والعمل بما فيه في مسألة قيادة المرأة للسيارة في المملكة العربية السعودية

 تنبيه مهم لابد من مراعاته ووجوب الوقوف عنده والعمل بما فيه في مسألة قيادة المرأة للسيارة في المملكة العربية السعودية  بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} . {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً} {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً} أما بعد: عند تأمل كلام أئمة الإسلام في مسألة حكم إصدار البطاقات ...
قراءة المزيد